灵山寺　位于楚门镇东西村灵山（又名凤凰山）南麓，始建于唐咸通年间（860～874）。相传僧人启爽在凤凰山结庵诵经，闻山南惊涛拍岸似钟磬之声，意欲在此建寺，祈求龙王不使潮水涨没滩涂，果然灵验。懿宗得报，赐名“灵山寿圣寺”。后晋天福年间（936～944），僧人筑堤围海成田，自食其力。宋神宗闻报，于熙宁元年（1068）赐“灵山寿圣寺”匾额，并拨库银扩建。元至治二年（1322），寺院毁于火灾。至顺元年（1330）至至正二十四年（1364），重建灵山寺，渐成规模。明代，灵山寺列玉环十大寺院之冠，是浙南有名的弘法道场。民国时期寺院常住僧众尚有40多人，“文化大革命”期间寺院遭严重破坏。1989年始重建，现建有大雄宝殿、天王殿、藏经楼、三圣殿、地藏殿、念经堂、千佛楼及两边厢房阁楼等，占地面积7900平方米。 

[古文选载] 

　　重建灵山寿圣寺记 
　  元·陈　高 

　　温之乐清东南为巨海，有山曰玉环，在巨海中，岛屿萦纡，袤亘八九十里。山隈多平地，居其隈者凡数千家。有佛寺宫八所，而灵山寿圣寺为之冠。其寺背负大峰，若展屏障，左右之峰隆起，翼两旁对峙，翔伏而回抱其前。处乎内者，视不见外，自外望之，隐莫知中有寺也，故地之胜为最。
　  寺始建于唐咸通间。初桑门爽公者，芟屏菑翳，结茅居崦西，日课《妙法连华经》，朝夕鸣钟磬，声殷岩谷。里人异焉，迹声所殷地，创兰若迎爽居之。闻于朝，朝廷以爽能宣布灵山会上大乘之典，故赐今额。其徒曰诚公，曰竞公，堤海为田，众由是乃聚而处业用世，嗣以甲乙传次主之。更唐及宋以迄于今，或盛或微，若巨公之匡复，真公之振发，皆有功于寺者也。至治壬戌毁于灾，金碧之区，悉化灰烬。僧一濂、惠宜咨询其众曰：“事不为无成，成不成在为之力与不力耳。吾属勉夫力之所至，而相继以复旧规，奚患无成哉？”佥以为然。而善来者，遂以营构为己任。铢累其衣钵之赀，得千七百余缗，倡立佛殿及严像设。又鬻地百五十亩有奇，为寺之经用。至顺庚午，一濂成三门两庑。元统癸酉，惠宜、善来成大殿。演法之堂及观音大士殿，则一淮成于至正乙未。藏经之室，则可兴成于至正庚子。而多宝法藏，乃申辰岁明释所成也。若智康、一沂、德昌、寿贤、惠超，或赞之资，或翊之力，以竟厥事。钟楼、僧庐、庖湢众屋次第完美。室庭雄敞，甍宇绵联，丹雘炫耀，辉映林壑，旧规复还而加壮丽。昕镛昏鼓，法音梵呗，寒暑勿替，隐若大方，殊胜丛林。 
　  呜呼！近年以来，像教陵夷，加以南北用兵，江东西、浙、闽招提巨刹隳十九，兴者百无一二焉，而兹寺乃能恢廓坠绪，非独其寺之斗绝幽夐，尘坌所隔，盖亦有人以维持之也。向非得人以相承继，孰能兢惕负荷而究心以图永久哉！虽然，得人以兴，不得人以废，天下之事莫不皆然。后之继今者，顾前人经画之艰勤，益思增广而弘大之，则庶乎愈久愈盛。而凡其徒之逸居于是、安食于是，亦勤修梵行究竟，夫灭寂无生之学，以毋忝尔大雄氏之教乎？明释清记颠末以正来者，故为之书。寺僧思宁、来奉、正宗、惠然、永亭、祖璘、文琛、如岳皆将以次嗣主，是寺尚得绍续厥志云。 

[古诗选载] 

　　灵山寺 
　  清·戴东谷 

　　灵山钟佛国，僧寡胜天台。 
　 七塔当门立，三桥带水开。
　  黄梅随意熟，紫竹几时栽？ 
　 运会应恢复，师携锡杖来。